Aurea Sapientia

Saint Francois d'Assise ecrivait a la fin de sa vie : Freres, commencons car nous n'avons encore rien fait jusqu'ici Grande verite ! Sublime et simple verite ! Car la connaissance et la verite sont comme les tonneaux des Danaides : elles laissent passer tous nos concepts. Toutefois, tout est possible au penseur qui aime unifier les choses ou qui aime se donner a la pensee interrogative. Dieu, l'tre, la foi, l'humain, la recherche de la vrit, la sagesse, la vie spirituelle, sont parmi mes thmes favoris. Et remarquez bien que ces thmes reviennent souvent dans les textes. A tous les niveaux, le monde spirituel nous recherche et nous rejoint. Il est remarquer galement que le monde spirituel et le monde surnaturel sont comme deux frres jumeaux. Le rationalisme moderne supprime le surnaturel et nie la mystique. Le monde surnaturel est celui qui nous plonge au sein des lumires spirituelles et des ralits mtaphysiques. La mystique vraie est l'exprience de Dieu au quotidien. Il n'y a donc pas ici de sparation radicale entre l'humain et le divin ; le divin et l'humain sont mme troitement imbriqus l'un dans l'autre. Et n'oublions pas ces mots fabuleux de Pascal : L'homme passe l'homme L'homme dpasse l'homme non par quelque mouvement dialectique, culturel ou idologique se dployant dans le temps, mais dans la mesure o il y a en l'humain une Prsence qui le distingue des choses.