Das Erkenntnisproblem

Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. Der Entschluf, die geschichtliche Darstellung des Erkenntnisproblems uber den Kreis des Kantischen Systems hinaus zu erweitern, ist mir nicht unmittelbar aus geschichtlichen Interessen und Studien erwachsen. Vielmehr waren es die Beschaftigung mit den systematischen Problemen der modernen Erkenntniskritik, durch die ich zuerst auf den Zusammenhang hingewiesen wurde, der zwischen der Philosophie unserer Zeit und den nachkantischen Systemen besteht. Diese Systeme mogen uns ihrem Inhalt nach noch so uberholt und veraltet, ihre Losungen mogen uns noch so fragwurdig erscheinen: so sind doch ihre Probleme fur uns keineswegs erledigt. In den methodischen Kampfen der Erkenntnistheorie der Gegenwart sehen wir uns immer bestimmter wieder vor die Grundfragen gefuhrt, vor denen schon die ersten Schuler und die ersten Nachfolger Kants gestanden haben. So ist nicht nur im Laufe der Zeiten neben die Neu-Kantische Bewegung eine Neu-Fichtesche, NeuHegelsche, Neu-Friessche Bewegung getreten: sondern auch dort, wo diese unmittelbare geschichtliche Anknupfung an die Systeme der Vergangenheit eher vermieden als gesucht wurde, trat der sachliche Zusammenhang mit ihnen allmahlich immer deutlicher zu Tage. Manche Probleme, die noch heute im Mittelpunkte der erkenntnistheoretischen Kampfe der Gegenwart stehen, haben seit denTagen der Nachkantischen Spekulation nicht sowohl ihren wesentlichen Cehalt, als vielmehr ihren Ausdruck gewechselt. Die Erkenntnis dieser geschichtlichen Kontinuitat bildet auch fur die systematische Fassung und die systematische Losung dieser Fragen ein wichtiges Moment.<br><br>In diesem Sinne verfolgen auch die Betrachtungen des folgenden Bandes - wie die der beiden vorhergehenden Bande - ein zugleich historisches und systematisches Ziel.