La teologia de la historia de San Buenaventura

El lector tiene en sus manos la tesis de habilitacion para la libre docencia que en su dia redactara Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI. La cuestin de si el cristiano puede pensar en una plenitud intramundana, de si sera posible algo as como una utopa cristiana, una sntesis entre utopa y escatologa, puede designarse, quizs acertadamente, como el ncleo teolgico del debate en torno a la teologa de la liberacin y a los movimientos espirituales milenaristas que empiezan a surgir en la Iglesia a partir de la figura y la obra de Joaqun de Fiore. Una cuestin ntimamente vinculada a su vez con la del papel que les correspondera a las rdenes religiosas (a las rdenes mendicantes) como portadoras de la dimensin pneumatolgica de la existencia cristiana en su camino hacia una nueva poca de la historia. Buenaventura las aborda ambas con maestra escolstica, con evanglica equidad y con franciscana sencillez. Su teora del conocimiento teolgico, su teologa de la historia, su postura ante el aristotelismo y su concepcin del pensamiento cientfico forman parte de los logros teolgicos ms importantes de todos los tiempos.