La Ley de Dios

Hoy la idea de ley divina se ha vuelto extrana e incluso, para algunos, ofensiva.Sin embargo, ha dominado las creencias y las costumbres durante casi tres milenios. La alianza entre Dios y la ley, forjada en la Grecia antigua y en la tradicion biblica, ha asumido formas diferentes en el judaismo, el cristianismo y el islam. Rmi Brague describe en La ley de Diosla larga gnesis de esta alianza, su desarrollo en cada una de las tres religiones medievales, y finalmente de su disolucin con la modernidad europea, a travs de la relectura de los textos fuentes de la filosofa y el pensamiento religioso. En el judasmo de la dispora, la Ley se eriga como la nica presencia de Dios en medio de un pueblo que haba perdido su reino y su Templo: coincida con Dios. Es con el cristianismo cuando nace y se desarrolla su separacin. El Dios cristiano ya no es solamente el legislador del tiempo de los judos, es la fuente de la conciencia humana y comunica la gracia que permite obedecer a la ley. Esta separacin dar posteriormente forma a las instituciones polticas de la cristiandad medieval, tanto al Imperio como a la Iglesia. Por el contrario, el islam se convertir cada vez ms en una religin centrada completamente sobre la Ley, que preside el conjunto de las prcticas de los hombres a partir de la cada del califato. A diferencia de las dos religiones bblicas, aqu es Dios quien debe dictar directamente la Ley. Con la modernidad, la alianza entre Dios y la ley ser denunciada y despus expulsada de la ciudad: nuestro Dios ya no es legislador, nuestra ley ya no es divina. Pero cmo es un mundo, como el nuestro, en el que el hombre se concibe como nico soberano?Cmo una ley sin huella de lo divino puede ofrecer razones para vivir?